日常生活場景之必須

筆記｜有關鄭桑溪等

2011-03-08T22:43:00.000-08:00

出版品

鄭桑溪攝影集。基隆市 : 基市文化, 民87
九份往事 : 鄭桑溪攝影專輯 / 鄭桑溪作。臺北縣板橋市 : 臺北縣立文化中心, 1995[民84]
典藏作品三人展攝影集 : 張才.徐清波.鄭桑溪。台北市 : 張才.徐清波.鄭桑溪, 民82
世代.映像與歲月 : 鄭桑溪60回顧展。鄭桑溪著; 臺北市立美術館展覽組編輯。臺北市 : 臺北市立美術館, 民86
台灣攝影家群象2鄭桑溪。張照堂主編。台北市 : 躍昇出版 : 三友圖書總經銷, 民78-84

幾個初步想法
1)基隆義二路1957：從幾個美國水兵的背影望去的街頭上正進行廟會迎神活動。
讓我想到日本戰後好像有不少以｢美軍｣或沖繩基地(或相關意象)為主題的攝影，在台灣卻好像沒有。

2)台視的漫談攝影節目1967製作人兼主持人(喔天啊我好想看到畫面：http://www.wretch.cc/blog/chaotang/26773667)

3)他在台灣攝影群象所寫的｢一些回憶與感觸｣

庶務型的工作

2010-12-15T19:43:00.000-08:00

超麻煩的，還要理解整個系統，打了一堆處室電話。
有的人很熱心的回答你，有的人就完全表現出不耐煩的口吻。

一個處室，兩種人。

甚麼盤點、清查、單據、核銷、清單。

馬的...

開工

2010-10-23T07:47:00.000-07:00

flickr開工了。

通過第一關

2010-10-20T23:39:00.000-07:00

慶祝一下，目前總算通過第一關。雖然大雨不止，但是聽著放很大聲的Grandaddy，有點不太好意思就是了。

idea雜誌九月份｜橫尾忠則專題

2010-10-18T19:55:00.000-07:00

在圖書館翻到寶。本期就是橫尾忠則的專題，從60-70年代的作品全選入。

觸感

2010-10-18T08:53:00.000-07:00

我很好奇，有人看到狗掌的肉墊會不想摸摸看的嗎？看起來就很好摸或按的樣子，但是到底有誰摸過...

第五週

2010-10-18T08:38:00.000-07:00

開始上課一陣子了，雖然不過短短五週，但是卻已經經歷兩次徹夜熬夜未歸。

加上有次報告失利，我痛下決心。再也不要熬夜，因為對於隔天報告或是健康都沒有好處。

閱讀方式改變，增加其它任務的日常練習，以至達到最終目標。

這幾周下來我的胃跟身心都很累，為一感到有趣的事與感覺，就是在研究室時，下午會聽到有人打棒球，鋁棒敲擊的｢ㄎㄧㄤ｣的聲音。

還有就是睡著的狗，不過通常我會很忌妒牠們。另外就是3樓圖書館最裡面的位置，在那裡讀書都會很放鬆。

真實世界

2010-10-18T08:30:00.000-07:00

雖然看夜市人生的劇情會很痛苦，因為裡面的荒謬與亂演。

但是如果回顧自己生命中的混亂與不堪的話，又會覺得好像是一種夜市人生般的暗喻。

最好不要見

2010-10-18T07:53:00.000-07:00

先走的，先離開的，無法流連於原本的累積中，結果全部都變成零。也就是說：｢你有做過嗎？｣

根本不知道之前做的這些是為了甚麼？回想起來，對於這些事情可能太過自以為是了，造成自己期待很高。

沒想到是這麼地一場空，不過應該是我太在乎無聊的虛名了。

喂喂...但是我也有付出好嗎？是有這麼不值嗎？變成陌路人，連橋上面的痕跡也被磨得一乾二淨，也太可憐了吧。

靠，又不是做神主牌位，不要太計較了。

PS.寫這種自溺式的文章好無聊，但是又好簡單喔。

understanding radio

2010-10-17T02:42:00.000-07:00

好好玩的書

2010-10-16T08:44:00.000-07:00

巷子裡，無論白天晚上，都會有有趣的事情出現。

商品

2010-10-16T08:29:00.000-07:00

他們全都上來了

2010-10-16T08:19:00.000-07:00

我覺得這個學校有很多狗在睡覺，感覺很好玩。每次我靠近拍他們，有時候會因為快門聲音太大而吵醒他們。昨天下午開始冷了，所以狗的睡覺方式從｢攤開來｣的ㄇ字型變成螺旋型。

但是不知道為什麼他們跑上來睡就是了。

2010-10-16T07:21:00.000-07:00

南昌路與和平東路口，有一家賣很好喝的伯爵紅茶。

新相機的色澤

2010-10-16T07:01:00.000-07:00

拍起來色澤好好看，跟我之前的相機都不一樣了。

雖然在買的當下，整個人有點像是被金光黨用藥粉迷昏的暈暈然之感，然後買完拿在手上之後，有一中及度興奮與衝動。

如今又恢復平靜，因為總有種還不太知道要怎麼拍的感覺。加上很怕摔到它，結果拿在手上都超緊張兮兮的，鏡頭蓋不知道要不要隨時蓋上，買了一個沒有鍍膜的保護蓋又被17說，等等的，這一切都還沒讓我適應過來。

現在還沒過兩個星期，我覺得應該已經要再買一個新鏡頭，新的多鍍膜保護蓋。並且學會如何快速且安全地拿取它來快速地拍照的方式。

而且它的聲音很大，害得我很怕在路上亂拍...

星期日的圖書館

2010-10-16T06:58:00.000-07:00

週末的圖書館，都很像聯考前一週的景象。但是大家都走來走去的，不知道在幹麻，可能在抵抗吧。

郭安家在傳院

2010-10-16T06:56:00.000-07:00

建構圖書第二集：美夢破碎

2010-10-06T21:27:00.001-07:00

蔡同學您好，

由於貴系今年度的圖書經費已嚴重超支，因此您薦購的圖書目前暫時無法進行採購，若有造成不便還請包涵。我們會保留您的書單至明年，待明年再送至貴系審核。若有任何疑問歡迎隨時與我們聯繫，謝謝您的推薦！

敬啟

喔天啊，一個霍布斯邦可以抵過10本書。根本的問題是，建構的額度太少了吧。

我買了...

2010-10-06T19:46:00.001-07:00

夾雜著一種不可置信與興奮的顫抖感，手中沉甸甸的新相機。

天啊...

我現在都無法專心看Peter Burke的歷史學與社會理論。

我快要崩潰了(屁)

而且昨天一買完馬上想打給張17，結果手機裡沒有他的電話，哈。

又可以重新開啟FLICKR的帳號了

建構成功

2010-09-28T20:30:00.001-07:00

這部貴得要死的DVD公播板Eric Hobsbawm and Slovakian Nationalism
剛剛確定建構成功。

真開心

親愛的蔡蕙如您好：

您 2010-09-28 推薦的 Eric Hobsbawm and Slovakian Nationalism (DVD)(aud新聞系) 一書，圖書館已決定採購，歡迎您繼續推薦其他圖書，謝謝！

學習!!

2010-09-27T15:07:00.000-07:00

開始進入學期的核心，雖然才第三週，但已經開始了數位化繳交問題心得的困難作業中。

昨天晚上十點半，我明明不睏，但是在書桌前讀著無聊，騙自己去床上睡。今早四點明明有意識，但是逼自己繼續睡。

現在已經六點，我決定不逃避了，趕快將剩下的15頁念完。

吼唷...這篇都舉什麼電視暴力的研究案例，還有知溝？！

到底怎麼了...

雖然要讀英文的文獻，但是也希望可以讀一些比較有趣的，還是我得閱讀能力有問題。

好學生週記一

新學期

2010-09-01T20:40:00.000-07:00

新學期，新希望。剛剛試騎腳踏車到學校。好遠，從景美的自行車道繞到中興路，在寶僑路左轉直走至木新路三段，就漸漸地看到學校了。

但是研究室在山上，好遠。

google 圖片與Godard

2010-07-31T04:04:00.000-07:00

現在這種編排方式，好好看。

why we need Next Tv ？

2010-07-30T05:44:00.000-07:00

因為比其他商業台用心。

好久不見

2010-07-30T05:05:00.001-07:00

昨天經歷崩潰的大哭後，我決定離開媒觀了。

射大

2010-04-01T03:31:00.001-07:00

每週都有新鮮事，如果以為只有在課堂上才會發生事端，那就錯了，每天三不五時，回個信都會激怒大家，我現在在想，到底是我的說話不誠懇、回信太虛假來是什麼原因，以至於目前我每天都活在恐懼當中。才開課三次，已經發生了好幾件大事，每週我都在周旋寫信、打電話、解釋當中。

是不是哪裡出了問題。沒有人給你答案，只有土法煉鋼。

記幾件事

2010-03-31T23:27:00.000-07:00

a)離開mw了。其實也不算是真的離開，因為我一星期大約仍需進去辦公室1-2天，要去社大上課，不過薪水減半，多的時間可以開始自由運用了。而我也感覺到，所謂的過去耗在mw的日子裡，是以這樣的狀態來逃避自己應該準備的事物中。這也是到昨天(最後一天全職日)，才比較能體會的。

可以逃避的事情很多，但是很難逃避自己。以前用mw當擋箭牌，現在沒得擋了。

b)去看張才的展覽。大事紀其中一年是「自行銷毀二二八事件相關底片」，同行友人說：「那種巨大的恐懼感難以體會」。另一大事紀值得一提是約莫50年代由台北市攝影器材同業公會舉辦的攝影比賽，當時的宣傳單即是「五百萬元攝影大賽」。以及當時一場海邊模特兒攝影比賽，是邀請酒家女還當模特兒，那時還舉辦了好幾次，邀請了多家酒家女孩參加...(我之前看過作品，心想當時那麼保守，怎麼會有女性願意穿比基尼泳裝給男攝影師拍攝，因此解謎)

簡單的紀錄

2010-03-23T09:05:00.001-07:00

幾件紀錄：有關閱讀、攝影、拉美、社大

a)470元買沈昭良的南方澳，我是覺得比築地魚市場好。

b)購書狂sahala順利購得張照堂攝影集，幸好當初有請代買，內容很是精采。

c)重新翻看書寫攝影，果真看到當初郭力昕與馮建三對於Salgado的不同看法。當天喝酒小聊，正是力昕、廖偉棠批評較多，而17衷心熱愛的Salgado。

d)然後我發現，如果還沒有人做這個攝影的題材的話，或許值得一寫。

e)自上週找了一些有關委內瑞拉公共媒體的英文文獻後，除了發現西文文獻不少之外(這意味著如果想要研究拉美，如果不會西文感覺會是個難關)。以及，我還沒想清楚現在做拉美(特別是委內瑞拉)的可能性還有什麼？

f)板橋社大第一堂，遇見一個用心靈溝通的人，每次她發言我都會受到震撼，像是1.為什麼你看起來像是在討好大家來上課？你的熱情是什麼？(介紹課程後)2.針對不同的討論議題，會反思自己與議題的關係3.馬上發現chi發言的問題並且直接講出來4.直言不諱。我很感激他在課堂上的發言，促使我自己反省自己在設計這些討論時，是否回歸到我們日常生活、參與政治的可能性等等的近身性，也讓我比較敢於面對張琦在課堂上所帶來的效應。

g)第二堂課快要結束前，chi用言語暴力施加在課堂中，大約連續三次。我制止他，第一次(這兩年來)用非常理性且強硬的態度表明她這樣讓我們受到傷害，並且請他理解什麼是互相尊重不同的意見，不過他似乎不聽。幾位同學受不了走了，說出再也不想來上課的話。

h)下課後我與可歆、家豐在門口與chi說清楚，不知道是否有用。明天早上應打電話與幾位同學討論，我們如何面對語言霸權，或者是說，如何透過制衡、公約的方式，創造一個比較好的討論空間。

i)我很後悔在課堂中最後仍對chi說：「你這樣的言論很法西斯」。第一，法西斯不是這樣用的，即便他以憤恨、絕對、不尊重、專制、獨裁的方式表達，但是還是跟法西斯無關，使用的謬誤讓我很痛苦。第二，我這樣批評他，或許也顯示出我的專斷，即便不用法西斯這個形容詞，也不應該在課堂中用其他形容詞來指責他。

k)我覺得我被逼了兩年多的忍耐後，要理智線不在課堂上斷裂(我兩年來都是在辦公室或是私下直接斷裂地)，真的需要很大的修養，但是如果chi還是會來我們班，我會繼續用理性、不拐彎、勇氣對抗她。這就是一場鬥爭...

諷刺法

2010-03-20T07:11:00.000-07:00

如果可以把Michael Moore的諷刺故事法學起來運用，在台灣可以變成對抗主流論述的另一套力量。

如果他在美國算是另一種主流的話，是否對抗主流論述是有辦法的...

話說回來，目前其實也有很多反主流的論述。但也很多是老生常談、或是圈內人網路上的「流行文化」，如何突破這兩點，才有辦法稱作「抗衡」吧。

看完 Michael Moore的片都會很熱血，前幾天看完sicko，一群人浩浩蕩蕩地前往Cuba就醫那段，簡直令人落淚。

after work

2010-03-18T05:11:00.000-07:00

辦公室根本不是適合閱讀的地方，尤其是偷偷摸摸的時候。大家都勤奮地工作超過八點，我乾坐大家離開，慢慢地就睡著了。

對我來說的困境就是尋找適合的閱讀環境。

我愛BOX

2010-03-16T21:43:00.000-07:00

AK 100: 25 Films by Akira Kurosawa

這一套box好漂亮，cc shop做的短片好吸引人，如果是中國價我就買。不過這麼大一盒，應該不會有中國版的...

我發現我雖禁止自己看網拍，但是從cc的twitter連去shop，或是查看the guardian shop的行為，好像不應該。

好苦悶

martin parr的顏色

2010-03-15T00:13:00.000-07:00

描述世界各地觀光、休閒產業的荒誕感。不知道是怎麼拍的，照片裡的色調同時說明了這一切的荒誕。

好厲害...

網拍

2010-03-12T07:47:00.001-08:00

總之大約一個多約都不能看網拍了。當我自己這樣約定之後，才發現這是一件多麼痛苦的事。首先，我好像無聊的時候就會直覺打開網拍，開始用一些常用關鍵字搜尋。

在這段期間，首先是友人、親人接找我幫忙下標購物，但是之前與自己約定的是「不能逛」。所以協助他人不算違規。不過，已經連上網拍，卻只能找相關物品關鍵字與直接下標，又是另一種痛苦。

然後在FLICKR上，看到有人拍出顏色很漂亮的照片，原來是用Pentax LX，隨便google就又要連到網拍，然後要想開始搜尋...

為了停止想要搜尋Pentax LX的欲望，我只好先來寫這篇沒有意義的文字來抑制洶湧的情緒。

老掉牙論述

2010-02-23T17:41:00.000-08:00

但是酸小妹大我就很爽。
(原文)

正負二度C：除了恐懼與道德訴求之外，還有甚麼？

挾帶大量媒體光環，風光舉辦首映會的紀錄片｢正負二度C｣，是近期來媒體大量報導的話題之一。由知名媒體人陳文茜擔任製作人，加上各界人士熱情贊助下，讓這部影片僅以5個月的時間，僅用800萬元攝製預算內完成，並且成為｢台灣第一部談氣候變遷紀錄片｣。

溫室效應、全球暖化等環境議題，近年來隨著全球氣候異常所導致重大災害的頻率大增，而受到各國政府與主流媒體的注意。在台灣，政府與主流媒體也異口同聲地倡導｢節能減碳｣。可惜的是，政府與媒體似乎也有志一同地避開了造成全球暖化的關鍵因素與問題：高耗能產業的汙染。包括石化、水泥、鋼鐵、造紙等高耗能的產業，卻是政府目前推行的「救經濟」政策之一。譬如，2009年國光石化選定在彰化縣開發引發的環評爭議，足以見政府的經濟大餅政策，就是建築在高度污染的前提之下。

而高科技業的環境汙染問題卻更容易被忽視，許多研究認為，電子製造業中大量使用多種類的有毒化學物質，需要長期的追蹤觀察。這代表科技業的環境污染風險評估問題，在短期內都不被重視；科技業長期以來的用水爭議，在乾旱時期，農地被迫休耕配合高科技優先供水政策原則，高科技產業難道不用為全球性的氣候變遷負責？

｢正負二度C｣自籌備以來就受到各家媒體、文藝界人士、高科技產業大老闆所推崇。陳文茜以原有的知名度以及泛道德的口號呼籲與論述，讓各界都欣見此紀錄片的誕生，並且希冀該紀錄片讓全台灣人為永續台灣發揮一己之力。但是除了一人一信寄到總統府之外，這部紀錄片到底告訴我們甚麼？

本片雖清晰地呈現｢正負二度C｣的種種可能，但卻通篇未提｢誰是製造排碳量的主要來源｣。泛談排碳量大增造成北極融冰、洪水與旱災、物種滅絕等問題，卻避談石化工業、跨國公司、高耗能產業如何與政府掛勾協定出違反整體人類永續發展的污染政策。

沒錯！球暖化是所有人類的共業，但政府的角色是甚麼？當國家擁有制定環境政策的權力時，是否應負起更大的政治責任；企業的角色呢？當石化工業一年的排碳量等於1萬年中秋烤肉、當液晶面板業一天的用水量等於一百五十萬人一日的用水量，是否應負起社會責任，積極減少汙染。

另外，深耕台灣環境議題、進行環境改革的諸多公民、環保團體(包括自1996年成立的綠黨、蠻野心足生態協會、反彰火聯盟、彰化海岸保育行動聯盟等)的立場與行動方案，在影片中更不復見。

片中僅存「若是溫度上升，人類總有一天會滅絕」的恐懼訴求，以及「地球的未來，靠你我的努力」的泛道德訴求。是否該片意圖做為｢喚醒(洗腦)全體國民的環境宣教片｣？所以不需要呈現政府的角色、企業的責任，以及公民的行動方案？

那麼，公民的角色又是什麼？值得稱許的是，片中訪問｢世界又熱又平又擠｣的作者Friedman時，他表示財團說客與政客的勾結和年輕人對政治的冷漠，才是全球暖化的殺手。此外，全片除了道德呼籲，不見公民角色在全球暖化議題中應該發揮的力量。本片究竟希冀年輕人站出來為地球做些甚麼(到底是什麼？隨手關燈？)

雖然政府苦口婆心地鼓勵人民節能減碳，但可笑的是，即便每個人每年隨手關燈所節省下來的電，也比不過高汙染產業、高科技產業、高耗能產業一日的污染與浪費。公民除了可以｢潔身自愛｣救地球之外，更需要的是更多有意識的公民監督、公開政府的環境政策並進行辯論、停止企業的高汙染、高浪費、高排碳量的作為。只有政府與企業重新被檢視、改革，回到｢正負二度C｣才有可能。

過完年

2010-02-23T07:20:00.000-08:00

恭喜發財。可以去拿Chick Corea的專輯了。

然後聽友人描述諸多八卦，突然發現自己這麼健康的活著，實在是太幸運了。

夜市人生

2010-01-27T07:49:00.000-08:00

這是為了宣傳一個社大課程所用到的一張power point。日新月異，娘家下檔後，也要趕快更新新的八點檔。

雖然我做得樂孜孜的，但是那場來試聽的民眾似乎對於八點檔，依點興趣都沒有。讓我很沮喪。(笑)

結果今天吃尾牙，傳學鬥某A(我不好意思揭發誰和我一樣愛看夜市人生，他可以保留不被公開的權利)說他超愛看夜市人生。

如果我早點知道他也有看的話，我們就可以在宴席上多聊聊了。這句話是在已經吃完的時候才聽到，真的是太晚了。(哈)

(多少柔情多少淚~)童星部分趕快演完吧，我已經不想看了。還有明昌不要再唱吹牛老爹的歌了。

剪報｜委內瑞拉總統查韋斯：PS遊戲機毒害兒童

2010-01-19T02:33:00.001-08:00

委內瑞拉總統查韋斯：PS遊戲機是毒藥

據國外媒體報導，委內瑞拉總統查韋斯(Hugo Chavez)周日稱，索尼PlayStation遊戲機「毒害」兒童，並將兒童引入走向資本主義的地獄之路。

查韋斯是在名為《你好總統》(Alo Presidente)的一檔廣播電視欄目中發表上述看法的。他呼籲委內瑞拉製造商生產適合本地人特點且「具有教育意義」的玩具和玩偶，從而取代芭比娃娃等資本主義國家的玩具，他認為後者對委內瑞拉的文化毫無益處。

查韋斯此前已經對任天堂進行了抨擊，稱該公司在推廣「自私、暴力和個人主義」。他在周日的節目中再次表達了對西方玩具和遊戲的反感，並對索尼 PlayStation開炮。他說：「這些被稱作PlayStation的遊戲是毒藥。有些遊戲會教你去殺人。他們曾經把我的形象設計到遊戲中，要求玩家「找到查韋斯並幹掉他」。

查韋斯認為，資本主義國家在遊戲中設計引爆城市或投擲炸彈的情節，是希望借此將暴力傾向植根于其他國家的兒童，以便今後向這些國家出售武器。他還補充道：「他們推動了香煙、毒品和酒類的需求，以便出售這些產品。這就是資本主義，一條通往地獄的道路。」委內瑞拉立法者去年10月通過了一項法律，將出售「好戰型」遊戲和視頻遊戲的行為認定為非法，違反該法律的人最多將面臨5年監禁。

2010-01-19T02:29:00.000-08:00

逝去的青春。

倒數第二天

2010-01-02T05:48:00.000-08:00

12月29日才發現原來潘小俠的攝影展在景美「文化」園區展出，但12月30日即是最後一天，遂趕著下午去看。

不知道是因為什麼關係，剛剛發生了游文富事件的景美「文化」園區異常的冷清。園區裡面的人，除了一組外拍的男女之外、打掃的婦人則別無其他。仔細一看，會發現空無一人的服務台二樓有一處明亮、具有設計感的辦公室，但是卻也帶著鐵門貼著「非工作人員請勿入」。

總之，在園區裡繞來繞去，除了看到已經復原的游文富的展示品外，別無其他。惟獨看到潘小俠攝影展的海報(卻又不是海報，只是書樣紙)，卻又不得其門而入。總覺得隔壁站在高處的$%^$#%軍總部的憲兵在嘲笑我、或是在監視我。

最後沒辦法，只好推開「非工作人員請勿入」的鐵門，走上具有設計感的2樓辦公室。映入眼簾令人吃驚的是，辦公室內約莫十人上下都在「忙」。這麼蕭條的園區，居然需要這麼多工作人員，辦公室的擺飾還有幾具巨大的布袋戲玩偶。

我問找不到攝影展的問題，結果第一個被問的人居然答不上來，問了其他人後又說，已經撤展了。但是明明就展到今天，結果另一個人又說，不然你過去看看好了。這個攝影展跟我們沒有關係，不是我們辦的，你要自己去問他。

結果我再走去原本有貼海報的倉庫區，燈亮了、門也開了。裡面是潘小俠帶著歐陽文在看照片。

大多數的作品以人物肖像照的形式拍攝，會馬上聯想到何經泰的白色檔案。但是又不像白色檔案中以黑色布幕作為一種強烈隱喻的企圖。另外也會想到一本由自立晚報出版、王貴全辦公室編著的「黑名單現場報導」的形式。但是老實說自晚這本的影像就非常非常地平常了。不知道為什麼，看完有一種不太踏實的感覺。

總之，幸好潘小俠在撤展前帶歐陽文來看展覽，否則我就沒得看了。

但是，什麼鬼景美文化園區。除了新建的豪華廁所之外，其他沒有一個東西有規劃，變成一個虛應了事的地方。

閱讀摘要I

2009-12-30T20:27:00.001-08:00

keeping a rendezvous｜John Berger
約定，簡體版

a)miners
最後一段談到藝術的觀點
「我無法告訴你藝術為何，或者藝術怎樣完成自己的使命，但我知道，很多時候，藝術審判那些審判之人，為無辜之人申冤，向未來展示過去的苦難，因此它永遠不會被人遺忘。我還知道，有權者害怕藝術—只要做到這一點，不管是什麼形式的藝術—而且，在民眾中間，這些藝術有時就像謠言和傳奇那樣發生作用，因為它賦予了生命之殘酷以它自身所不能擁有的意義，正是這種意義把我們聯合在一起，因為它最終與正義密不可分。藝術，一旦具有此等功能，就成為那不可見者、不可約者、持久之物、勇氣和榮譽的交匯之地」

(記阿桃姐)

b)每當我們說再見
談論電影
「有些電影既貧乏又空洞，這不是因為故事瑣碎，而是因為，除了故事之外什麼都沒有了。他們展現的那些事件，全是為故事量身定制的，沒有自己，以抗拒這些情節這樣他們就失去了可以依附於其上的現實的表面。」

(好像在說不能沒有你)

Chavez

2009-12-26T06:36:00.000-08:00

時人時語

2009-12-26

中國時報

“We must force them. And if they don’t, then they should leave and we’ll bring another company in ... The Chinese want to come and they make ‘rustic’ models.”　 --Hugo Chavez

「我們必須逼他們。如果他們不做，那麼就應該走人，我們可以引進別的公司…中國人想來，他們會做“鄉村”車種。」

委內瑞拉總統查維茲要求日本豐田汽車生產一款適合所有地形的四輪傳動車，供委國貧窮農村地區公共運輸之用，並加強技術轉移，否則將驅逐豐田，徵收其在委內瑞拉的組裝工廠。

忍耐

2009-12-25T07:39:00.000-08:00

對於高收視率的兩部八點檔本土自製連續劇，我的忍耐極限已經快要崩潰了。

這是一種處於想看它可以多離譜，以及對於八點檔連續劇的最後一絲絲的期待感。

剪接方式太扯了啦。
譬如

(畫面)一黑道、一前女友兩個人對話的中景畫面
(聲音)夜市黑道說：自從妳離開我後，我感情的生活就像是一隻漂泊的孤鳥。

(畫外音)鳥鳴

(下一個畫面)一隻老鷹在天空盤旋
(聲音)鳥鳴

或是
(畫面)一對父女要去夜市擺攤前，於車上的對話，遠方有夕陽。女兒若有所思地看著窗外。
(聲音)爸爸問女兒在想什麼；女兒回答說要畫夕陽給他看
(下一個畫面)一個巨大的圓形夕陽充斥畫面，一旁有大約四束芒草的黑色剪影。

戲劇產業怎麼了...

Tucuman arde

2009-12-24T06:23:00.000-08:00

(摘錄)拉美地誌魔幻行腳

藝術與政治

1960年代阿根廷的tucuman arde團體

60年代政治與藝術難分捨的狀態。

都市游擊運動的可能性

運動的策略需要與民眾建立對話系統，但也需要某些圖象。這些大量的圖像投射，則靠大眾媒體的呈現。

yippy忙著迎合媒體之際，tucuman arde至少有一定的自主性，有自己的流動電台、傳單生產線，爾偶佔取電台頻道，不必擔心自身形象被操弄。
(但這種形況或許是自娛娛人，大眾媒體根本不想報導他們？)

他們使用更直接的方式，造就民間革命的氣勢，目標則是發展政治覺悟。

另外，古巴的拼湊形式，來自匱乏的物質生活。但是這種回收、利用的過程，以及自1970年代出現一個將科學家、技師集聚的機關，依照創造力而非職位的方式來解決生產過程的問題。已經激發邊陲地區匱乏美學的創造力與啟發。

墨西哥的superbarrio則是戲劇化的方式，保護貧困租戶免除被驅逐的命運。
(5年來，他們在法庭上提出合理證據來阻止超過1500件的驅逐)

所以他們是律師團嗎？

「我們所能做的只是把抗議變成一場慶典，我們得開啟想像力、民眾創造力、與集體記憶的開官。我們得戰鬥來挽救自己的文化形式。我們得新發明一些人們並非作為觀眾，而是主角的行動形式。」

藝術史往往忽略美學化政治。在政治中引入美學可以是文化與人類學分析的題目但是它往往只有在成為官方、八股形式，而非作為一反抗形式才能被正視。另方面，政治化美學又通常只成為與那些獨裁政治人物，如希特勒、史達林等風格有關的研究題目。

由反抗的觀點，有助於重新澄清藝術創作的目的。

記：景美人權園區事件。

從娘家到天下父母心

2009-12-23T08:18:00.000-08:00

最近又開始看連續劇了

可能因為常常工作超過八點的緣故，加上娘家已經變成大亂鬥的劇情後，就開始看天下父母心。

變成，如果晚上超過八點還在辦公室，就會一邊工作一邊聽天下父母心。或是中午午餐時間，就會打開來看重播。

之前吳翠珍他們研究出，現在的孩童，每天花三個小時以上使用媒體，讀書的時間卻不超過6分鐘。這則新聞貼在工作群組信後，我就説：「跟我好像」

那個時候我只是想，我工作到已經很少時間可以靜靜地看書。沒想到同事說：「對，你兩個小時看天下父母心，一個小時還是在看天下父母心重播」

對耶。還真的是...

恭喜

2009-12-23T00:08:00.000-08:00

好朋友變成進階版的了！！
恭喜發財

這是一個良性競爭，我也要加油才行。

The best Christmas recipes

2009-12-08T04:01:00.001-08:00

好像過年的時候，也會出現這樣的主題。

死者已逝

2009-12-07T18:02:00.000-08:00

12月5日高雄的一個告別式

我們與死者同死：瞧，他們離去了，我們與他們同往。

我們與死者同生：瞧，他們回來了，攜我們與他們同來。

飄香的玫瑰和扶疏的紫杉生命一樣長短。

一個沒有歷史的民族不能得到時間的救贖，因為歷史是無始終的瞬間，因此，當冬天下午天色漸暗之際，在僻靜的教堂裡歷史就是現在和英格蘭。

出自艾略特《四個四重奏》第四部分「小吉丁」

為什麼有旭升飄過去

2009-11-29T01:09:00.000-08:00

在大概48秒到52秒之間。

好好笑

2535 vs. 032c

2009-11-26T19:59:00.001-08:00

他們好像。

然後我們會有一個原創性的刊物，今天早上騎腳踏車的時候，我覺得名稱可以叫做「大字報」。源自1980年代中國一度出現過卻被毀滅的民主精神。

市川準的作品全集

2009-11-24T07:35:00.000-08:00

醜女（BU・SU） 1987

會社物語（會社物語 MEMORIES OF YOU） 1988

失去童年的時代（ノーライフキング，Nolifeking） 1989

鶇（つぐみ） 1990 劇本編劇

寒暄（ご挨拶） 1991 劇本編劇

在醫院死去（病院で死ぬということ，或譯為人生的最後一堂課） 1993 劇本編劇

蛋捲（クレープ） 1993 劇本編劇

きっと、來るさ 1993 劇本編劇

 東京兄妹 1995

長青莊的青春（トキワ荘の青春） 1996 劇本編劇

東京夜曲 1997 原案

たどんとちくわ 1998 腳色

大阪物語 1999

ざわざわ下北沢 2000

東京金盞花（東京マリーゴールド） 2001 劇本編劇

坂本龍馬，他的妻子和她的情人（竜馬の妻とその夫と愛人） 2002

東尼瀧谷 2004 劇本編劇

あおげば尊し 2005 劇本編劇

春、バーニーズで（WOWOW/ＴＶＭ） 2006 劇本編劇

未來之我製作法（あしたの私のつくり方） 2007

buy a suit（buy a suit スーツを買う） 2008

自己看自己

2009-11-23T21:25:00.000-08:00

今天難得不用去辦公室，在一間有無線網路的咖啡店裡。

聽到一對看似外遇的中年男女在討論他們的生活狀態，包括自己的兒女、買樂透、上班、誰家的長輩去世了。

還有對面桌子有一個戴鴨舌帽的老人在看報紙，自己點了一大份的套餐和熱咖啡獨自享用。

因為在整理西門町的攝影錄音檔，結果突然想到說，如果找西門町的人在拍西門町呢？

BBC的Electric Dream: 30 years of technological time travel

2009-11-19T08:10:00.000-08:00

Our family spend a month travelling from 1970 to the year 2000 to see just how much technology has changed our lives.

今天無意間轉到公視，看到在播BBC的節目(實境節目？)：電子家庭時光機：飛越70 80 90年代。節目設計請住在英國里丁的一個家族進行實驗，製作單位將沒收所有現代科技產品，把他們家改裝成一具時光機，全家人全都進入1970、1980、1990三個舊時代。從電視機、洗衣機到壁紙、電燈…等。完全按照當年的流行和等級配備，回到過去的環境條件生活，重新想像人與科技，與其他人之間的關係。

我覺得很有趣，雖然只看10分鐘。

中間有一段提到，他們終於進入1994年，當時英法海底隧道通車，所以他們將搭乘列車去巴黎玩。這個時候他們配備黑金剛大哥大，和一個apple出的全世界第一台超笨重的「數位相機」(只能存八張照片，無法預覽、無法重拍)。

緊接著等到他們到1995年，終於可以被筆電(非常笨重到不行)時，他們說到在經過1970到90年代的實驗後，他發現科技的發展根本不是讓時間變得更彈性，而是變相地增加工作時間。並且節目也統計英國在這段通訊科技發展的階段，其工時比其他歐洲國家，多出太多。

然後媽媽說：「那還不如回到70年代，什麼東西都沒有，也不用多花時間工作。」

非常中肯。因為科技，結果工作越變越多、越變越複雜。還不如一開始什麼都沒有的時候。

我想要出去

2009-11-19T07:56:00.000-08:00

Y.M.O. さようなら

2009-11-19T05:56:00.000-08:00

這幾天無意間在y拍發現Y.M.O.的LP在標，一共三張，每張才100元。分別是
BGM(1981)、yellow magic orchestra (1979，The US cover)、Technodelic(1981，The first press)

不過，我下標的價格很快地被超越。

由於是今天晚上大約九點半左右要結標，我提醒自己要在最後一刻殺進。(至少後面兩張沒有的要標到)

今天非常忙碌，差點忘記這件事。
看完白鬼子，再去拍西門町。等我拍完注意到時間，已經九點十分，沒想到時間根本不夠用。

等到回家的公車上，才想到下標的事。但是可能是今天看完白鬼子、又聽了溫和的音樂、然後拍照的過程中，心情不知不覺地昇華到很平靜的階段，想說沒標到就算了。(什麼啊...)

但是，一下車我馬上小跑步回家開電腦，心底想著應該還來得及才對。

結果，發現我最喜歡的一張(Technodelic)已經結標。心底的復仇之火又燃起，開始跟對手搶標。最後4、5分鐘居然把那兩張標到超過1000元。

最後，當我看到我的y拍帳號變成「最高出價者」，又開始痛不欲生。因為我根本打算就是350元以下才買。心想難不成要棄標的最後幾分鐘，發現對手更是瘋狂地超越我。

這時候我心中放下一塊大石頭地，跟這三張Y.M.O.的專輯說掰掰。

bu su

2009-11-15T05:43:00.000-08:00

市川準拍的庶民生活或是年輕女性的心理狀態，都好好看啊。比起時下一些拍純愛電影的，實在好上太多了。

(將bu su 寫成su bu真的是一件很失禮的事)

買票心得

2009-10-25T07:29:00.000-07:00

其實我從來沒買過套票，但是我怕市川準的票會被畫光或只剩下第一排的位置，所以買了有生以來的第一次套票。

不過這真的是一件頗失策的事。第一是我忘記之前看的時候，直接買票也不曾遇到賣光的狀態，除非是開幕或閉幕片。然後套票一次15張我根本看不完，除了市川準的幾部以外，加上兩部可看的、賣給朋友的，還剩下1/3的票。結果現在要賣出還要po上網。

而因為我第一次排隊買票，所以很害怕想要看的票被賣光(不然我也不會去買套票)，結果事實是一點都不用緊張。因為熱門的場次果然是開閉幕片(友人說：「幹！漢內克之前的影片最好有這麼被受矚目」)，所以只要開閉幕片全部被鑲金。(雖然漢內克的片本來就很好，但是被捧出來的結果也很妙。)

還有一些是極端惡搞片、搖滾音樂之類的，才需要來排隊。我買的這幾部結果是大爆冷門，甚至有該我劃位的時候是「該場第一人」，年長為我畫票的店員說：「這樣很好耶，你可以一個人擁有這場電影，看起來很過癮」。如果是這樣的話，馬的排隊等三個小時還值得，但是事實根本不是如此...。(哭泣)

(套票橫切面也算是壯觀)

害我馬上趕去書店排隊，腿痠的要死，而且我後面根本沒人排隊，一直到快要該我劃位的時候，才有一個女生來排隊。

但是她是要買盧廣仲演唱會的票。

因為之前友人因故送我t團的票是在國際會議廳，腳酸得快升天的我試著與後面這位不會威脅到我劃位權益的陌生人女孩聊天說：「演唱會場地是在國際會議廳嗎？」陌說：「對啊！可以建議我坐哪裡嗎？」我說：「越前面越好吧」陌說：「但是很貴啊，我是要買三樓的，不知道看不看得到，不過我會帶望遠鏡」

陌開始自顧自地說：「我還有買鳳飛飛的耶，不過是在四樓，不知道視線會不會太差...」

這個看起來大約22歲左右的女大學生，喜歡音樂的range真的很廣泛。

(再見我的票，這是在書店的最後身影)

所以心得是：大驚小怪、杞人憂天、腿痠的要死

剪報｜Chavez的時人時語

2009-10-25T05:44:00.000-07:00

時人時語

2009-10-25
中國時報
【本報訊】

　“Some people sing in the shower, in the shower half an hour. No kids, three minutes is more than enough. I’ve counted, three minutes, and I don’t stink.”--Hugo Chavez

　「有人邊淋浴邊唱歌，一洗就是半小時。孩子們，不成啊，3分鐘就綽綽有餘了。我算過，3分鐘，我就洗香香了。」

時人時語都這麼不知所云的嗎？還是這句話的意涵是「光陰荏苒」的意思。

筆記｜有關攝影實驗 part1

2009-10-21T21:35:00.000-07:00

紀實攝影的進路與實驗的幾個原則

1)在閱讀相關文獻上，發現多數的研究者或是評論者對於紀實攝影的批評，接近本質性的否定。否定來自於對於紀實攝影是否可以紀實這個命題，提出質疑，並且藉由比喻、歷史案例與事件來說明：攝影無法貼近真實。

2)我們要討論的則是，我們承認紀實攝影上的種種不紀實的事實，在於它的位置、角色、態度等問題上。如果不本質上的反對紀實攝影，我們如何拋除這種本質式的批評，從另一條進路來探討紀實攝影如何可能。將所有可能造成「無法貼近真實」的狀態呈現出來，並且加以避免。透過理解紀實攝影的局限，而突破這個侷限的問題，而非本質性的否定紀實攝影的功能與可能性。

3)非常常見的論述是，攝影(或者說相片)的框架，以及攝影者的意識形態、目的等，這也是就是為什麼攝影無法呈現真實世界。我們要做的是，如何透過理解與脈絡化的過程，讓照片所呈現的畫面不只是單一表面的意涵，而具有第二層的意涵。

4)何謂第一層意義與第二層意義呢？第一層意義則在於相紙上，顯而易見的意義。但是這個實驗想要做的，則是尋找(或建立)第二層的意涵，讓攝影立體化。透過可以操作的方式，實驗看看是否在對於同一主題的拍攝與討論、分析與相互建立意義過程，對於同一主題的拍攝描述，將逐漸貼近真實。

(待續)

剪報｜可悲的「創作」

2009-10-20T19:08:00.000-07:00

聯合報╱藤井省三／東京大學中文系教授（日本東京）

我在十月十二日《聯合報》的「民意論壇」上讀了彭小妍教授虛實參半的投書〈大江會議的紛擾何來？〉之後，感到十分訝異。在此，我想根據我這陣子與彭往來的公文及電子郵件來修正彭的「創作」。

去年八月中國社會科學院研究員許金龍來東京訪問時，向我表示有意在台灣舉辦大江文學研討會，我答應他盡力促成此事。彭最初想以低廉的酬勞將翻譯工作交給翻譯經驗不足的日台年輕研究者。對於這樣的翻譯計畫，許也感到不妥。因此，我在今年四月廿八日過訪社科院外文所時，便要求由東大中文系負責將中文論文譯成日文。

我計畫請東大中文系的博士生擔任翻譯工作，並由我和東大文學部外文專業的幾位教授無償負責修訂工作。為此，我請求文哲所將本系列名為共同主辦單位。由於本系曾於二○○四年與文哲所共同主辦「廿世紀台灣文學綜合研究」研討會，並邀請了多位台灣學者到東大與會，故我以為此項請求並不過分唐突。

一九九九年一月六日大江在接受《中國時報》的訪問時曾表示：「李昂的小說與我所認識的亞洲文學，以及我所構想的文學有不謀而合的共通性。我對於東大教授藤井省三譯介台灣文學，特別是對日本知識份子對台灣的犯罪言行給與嚴重抨擊，就這一點我給與藤井很高的評價。」因此，在研討會籌畫之初，許與我便將李列為大江對談的對象。不料彭在今年四月傳來的議程表中，卻將對談對象改為朱天文女士。為了慎重起見，我建議彭確認一下大江的願望。

今年六月十日，彭傳真給大江一封日文信，將上述的情形加以歪曲，導致大江對我產生誤解。大江因忙於官司，以傳真發了一封內言「我不尊敬東京大學和藤井先生」之親筆私函給彭、許和我。儘管我對於被大江誤解一事感到遺憾，但為了研討會之順利進行，我便回函給他，表達本系無法擔任論文翻譯工作及共同主辦之意。不料，隔天彭的助理將這封私函轉成ＰＤＦ檔，附加在電子郵件上寄給我。我認為將私函轉為ＰＤＦ檔之後，外人都能輕易看到，這是極嚴重的背信行為，因此，我連單純參與會議的意願也打消了。

我為期望研討會順利進行，對上述情形保持沉默至今。但讀彭所「創作」的報導後，我才下決心將實際情況公諸於世。大江研討會本是東亞文學交流的一大盛事，但我對於彭教授這篇充滿歪曲的「創作」卻感到無限的悲哀。

嘲諷與沉迷

2009-10-20T08:52:00.001-07:00

話說我之前(在開心農場尚未被報導之前)看到友人Z等玩開心農場，心底充滿不可思議的問號。尤其是友人Z有機會來辦公室則會借坐我的位置種菜。

或是與高中友人有一回在打麻將時，居然打到一半說：「我的草莓收成了，等我一下」

一直到新聞大肆報導說：「員工上班種菜，被老板炒魷魚」或是「教育部擬定發布命令禁止偷菜，以免歪風盛行」等等。我還是覺得不可思議，為什麼一個看起來假假的遊戲，如此受到歡迎。

一直到我本來不太使用FACEBOOK，到工作上需要使用FACEBOOK來宣傳各種我們舉辦的活動，到不小心按到farm的圖示，到試著種種菜，居然不到一兩天的時間，我就沉迷成為一位農夫了。

還因為自己不斷拓寬農地而感到沾沾自喜。

更恐怖的是，不小心進去開心咖啡之類的小遊戲中，也開始沉迷開店的遊戲，這一切不過是前天的事。然而我現在已經變成有一隻牛、四顆樹、種了一些南瓜、麥子、豌豆、草莓、茄子的農夫，以及一家小咖啡店的廚師。

這告訴我們不要吸安非他命，因為一吸就難以自拔。

為了逐漸戒除這兩個遊戲(這一切不過才三天的經營，我卻一一不捨)，我開始用要種很多天才會收成的作物，以及要煮很多天才會熟的食物。

喔天啊，我的讀書大業都被毀壞了，真的是F#$*&$ FACEBOOK....

『日本写真集史６０〜７０年代』

2009-10-19T20:02:00.000-07:00

Japanese Photobooks of the 1960s & 70s (Trailer) from Goliga Books on Vimeo.

向大人的科學致敬

2009-10-16T09:26:00.000-07:00

偉大な発明や発見を体感できる商品のご案内。

1900年代に商品化された往年の円盤式蓄音機の構造を再現。SP・EP・LP盤に合わせた回転数の切り替え機能、独自開発のサウンドボックス、そして専用の竹針と竹針カッターも付属。録音・再生実験もでき、懐かしい豊かなアナログ音を楽しめる組み立てキットです。

電池式真空管（電池管）を4本、独自開発の出力トランス2個を使い、真空管の魅力を最大限に引き出したアンプの組み立て実験キットです。オリジナルのステレオスピーカー、オーディオケーブルが付属のため、組み立て後すぐ、iPodなどの外部音響機器に接続して、独特の柔らかなサウンドをお楽しみいただけます。

20世紀、音を記録し再生する媒体として世界中に普及した円盤レコード。蓄音機の分野においてあのエジソンと競った最大のライバル、エミール・ベルリナーの発明した円盤型蓄音機がその元祖です。
紙コップと木綿針で録音と再生ができ、誰でも簡単にオリジナルレコードが作れます。

鄭桑溪變成icash

2009-10-11T07:33:00.000-07:00

今天在網拍時，居然無意間發現鄭桑溪的攝影作品變成icash卡上的圖案。好不可思議

第二不可思議的是，這個商品並列在偶像精品與OPEN小將旁邊。

驚嚇

2009-10-09T00:55:00.000-07:00

因為讀書會討論的需求，前天早上去四四南村勘查場地時，因讀書會所需，順道看了「虛擬真實：亞洲當代影像展」。就在仁愛路四段的巷子裏，由於國泰醫院也在巷子裏，導致巷子都是計程車在衝刺。

總之我在巷口拍照時，居然被一位計程車大哥叫住。我還以為是因為我照了什麼不能照的...

他叫(已搖下車窗)：「小姐、小姐...」

我回頭

他叫得很大聲，並且用手指著自己說：「你不是在拍照，拍我啊、拍我啊、拍我啊」(聲音與口氣都變得比較大)

結果我嚇了一跳就繼續往前走。

大江健三郎｜國際視野中的大江健三郎文學研討會｜獻唱

2009-10-06T02:45:00.000-07:00

大江健三郎在台北

2009-10-06T00:54:00.001-07:00

今天大江健三郎的研討會，在一個小小的會議室裡。

在大江的主題演講中，他唸著原本就寫好的約莫超過二十張的稿子。政大台文所吳佩珍在旁翻譯說：「請大家參酌中文翻譯稿件聆聽演講」

其中，在文末提到大江最新、即將出版的作品「水死」。所會引用艾略特的The Waste Land中的一句話：

The fragments I have shored against my ruins.
以如此的片片斷斷我支撐了我的崩壞

十分吸引我，並且又讓我想到當初在看「再見，我的書」時的激動，正陷入論文膠著戰中，還下定決心說：「我的謝誌裡一定要感激大江」。結果真的等到論文非要交出去不可之際，結果忘記將大江在「再見我的書」的一些話語放進去了。

結果今天參加座談會看到上面那句話，又完全被吸引進去了。我本週要將剩下的三本印完(給口委的)，並且加入The fragments I have shored against my ruins.

不過今天的插曲是，當大江的主題演講結束之後，由莫言、大江與某位本國作家對談。本國作家批哩啪啦地就說了一大堆，說李維史陀、結構人類學、黑澤明、蛤蟆的油等，我覺得是因為我學養太差，所以根本不知道她在講什麼，總之等他結束，莫言剩下的時間只有大約5分鐘，雖然之後又延長15分鐘。但是本國作家之姿，令人無法消受。

拒絕工作的意思是

2009-10-01T19:01:00.000-07:00

最近在工作上覺得很無趣，要不然就是一些瑣碎的事、不然就是不和 tone的人。

然後想到我很久沒寫新文，結果想找一張照片搭配我這幾天(幾個月)來的苦悶心情。突然發現一張我跟潘小俠的照片，覺得他應該是我的艾瑞克才對。

哈哈哈....

這張合照始於今年一月邀請藝文工作者來挺公視的活動。之前因為看過舞影者裡的潘小俠，以及他的幾個作品，加上每次在辦公室開會等一些時刻提到舞影者時(因為有一些發行上的問題，遂必須討論)，我都會模仿潘小俠(而且很像)。

結果當天真的看到潘小俠的時候，我激動地先衝去把放在地上的牌子搶奪起來，然後奔到潘小俠旁邊說：「這是你的牌子」結果潘小俠嚇一大跳說：「你怎麼知道我，我有欠你錢嗎？」然後就叫gaetan用他新買的單眼相機拍下這一刻既興奮又心跳的一刻(心跳是因為我從很遠的地方跑來兒氣喘呼呼的意思)。

結果潘小俠那天，居然掉了一個鏡頭。

作食人— 2009新港農民影像展

2009-09-25T02:16:00.001-07:00

我還以為何經泰只拍明報周刊的照片而已

開幕茶會：98年9月26日（週六）上午10:00（含創作導覽分享）
展覽期間：98年9月26日至12月27日（週一及國定假日休館）
週六、日10:00~12:00、14:00~17:00
展覽地點：新港文化館‧25號倉庫（嘉義縣新港鄉登雲路111巷2號）

The trials of Ah-Bian

2009-09-22T18:36:00.000-07:00

經濟學人最新一期報導阿扁的審判所設計的圖案，看起來就像是一種隱喻。象徵國民黨法院系統的打壓？！

大江健三郎

2009-09-21T09:09:00.000-07:00

大江健三郎終於要來了。

『MEMORIES OF 市川準 DVD-BOX』トレーラー

2009-09-20T20:14:00.001-07:00

友人傳來市川準的DVD-BOX即將上市的消息。五部裡面只看過柬鳥和部分的會社物語。

現在唯一的期待就是對岸友人趕快中文化。不過感覺起來，大家對於市川準的作品都沒有給予相對的重視。

強制安裝msn

2009-09-16T08:11:00.000-07:00

今天在辦公室和家裡的電腦，要使用msn的時候，都被強制安裝新版本，否則不予登入。情急之下，我只好安裝。

安裝之後又很生氣，整個電腦用起來總覺得怪怪的。好像被植入什麼，還是裝了新版本會被入侵什麼的感覺很是強烈。

我們應該要發明一個公共的線上聊天軟體，不要被微軟控制的那種。

Bystander: A History of Street Photography

2009-09-15T09:08:00.000-07:00

好想看看裡面長什麼樣子。網拍有人在賣全新的，要1600元。

嗯，好貴。

現在已經沒有學生証可借出來看了。有一種一瞬間什麼權利都沒有了的感覺。

罐頭

2009-09-15T02:57:00.000-07:00

小時候曾經因為家裡有很多罐頭而感到有點丟臉。

不知道是什麼原因，爸爸很常買罐頭放在廚房櫃中。包括牛肉罐頭(烹調成牛肉麵，但是好像到國中就沒再買了)、鮪魚罐頭、三冠魚罐頭(茄汁)、紅燒鰻罐頭、新東陽辣味肉醬罐頭(烹調成乾麵，最後要加一些李錦記醬會更好吃)。

但是小時候曾經有同學來我家玩，看到很多罐頭而擺出嫌棄的臉說：「吃這個不是對身體不好，你們家吃好多啊」然後我就感到很丟臉，曾經還叫爸爸不要買了。

結果，爸爸還是買。而且我也是照吃不誤。喔對了，其實還有買調味包，像是味王的紅燒牛腩、咖哩雞肉、香菇#$%@。(我最喜歡的口味是紅燒牛腩)

全家只有媽媽吃最少罐頭，她總覺得那不營養。但是小時候她不在家的時候，我們常常配罐頭家白飯吃，或是做個調味包的湯麵。

不知道是不是因為小時候吃很多罐頭的經驗，讓我對於其它國家的罐頭也感興趣，尤其是魚罐頭、尤其在日本。造成每次有機會可以出國，我都迫不及待地想要進去每家路過的超級市場，假借著想要買便宜飲料的機會，其實又繞到罐頭部門看看那些看起來鮮美的各種魚罐頭。在日本總有各式各樣的調味方式，什麼「味付」、「味增」、「醬油」、「鹽味」、「油漬」、「!@#$煮」、「照燒」、「蒲燒」等。還有各種魚：青花魚、花枝、鮭魚鬆、醍魚、鮪魚、鯖魚、秋刀魚、鰹魚、帆立貝、鱈魚嫩肝、赤貝、白鲑、鰈魚。

所以，我記得上次我在外面下著大雨的大阪JR站內的地下街，恣意地獨自逛著各處的超級市場，並且採購了在台灣沒吃過的魚罐頭，想要帶回台灣孝敬爸爸。回去京都的途中就開始後悔，除了重得要命以外，超級市場給我的袋子是那種薄得要死的透明塑膠袋。我就這樣提著一大袋魚類罐頭回到K' House，當時並且下著大雨。看著其他同行友人帶回來的都是一些比較有趣的小玩意，我才驚覺自己買這麼多罐頭到底是爲什麼呢？(更何況才從大阪買回京都...)

總之，我記得我回到台灣後，大家好像也不怎麼領情地，過了很久才全部吃完。除了其中一個「巨大蟹腳肉」的罐頭以外。

爲什麼突然想起這個記憶，是因為今天下午無意間看到一個販售日本食品的網拍，其中一區就是一大堆罐頭...

好懷念啊！

然後想到，我當時不知道爲什麼，巨大蟹腳罐頭一點都沒吃到。

當一切都變成樣板戲

2009-09-15T00:29:00.000-07:00

我相信我們在做這些事的時候，會自己感動自己。但是，是不是別人看起來就是一個樣板戲呢？

這是為什麼我想要去六龜的原因之一。但是看到過去的同學正朝著我原本想要走的陸上前進，讓我又猶豫不決。

但是媽媽說我想要去六龜是想要逃避目前懶散生活的解脫劑。

很想親眼看到YMO的表演

2009-09-14T23:01:00.000-07:00

今天友人傳來一場YMO的表演，真是令人心神嚮往。好想親眼到現場看表演，這是我的心得。這是買再多專輯都無法滿足的。

但是高橋認真地唱著Hello, Goodbye的感覺好奇怪。而且坂本跟細野晴臣在旁邊合聲"hello goodbye, hello goodbye"也好好笑。

好想去現場看:P

大江健三郎

2009-09-14T19:55:00.000-07:00

希望有人配上中文字幕，裡面好多珍貴畫面。既然中研院10月要請大江來，應該順便出大江這套5DVD專輯的中文版。

但老實說，我看youtube的片段，一開始強烈地使用三味弦作為配樂，有一種故作東方風味的莫名奇妙之感。不過可以看到在大江文中所描述的生活情景，感覺非常奇特，而且又很興奮。

potrrait de Kenzaburo Oe 1/5

台灣兒童電視節目

2009-09-14T01:01:00.000-07:00

看起來是一個兒童競賽節目，但是挑戰的題目都是一個日本卡通的內容。節目裡面還有藝人打歌、化身卡通主角的玩偶現身。

然後你就看著參賽者(家長與小朋友)試圖要將主題曲唱出來、將故事主角的名字搶答出來的樣子。

所共同形塑出一個巨大的商業包裝節目，而且還非常地難看。如果要競賽，也應該要有電視冠軍王裡面的卡漫王之類的標準吧。

真是不可思議，最不可思議的是當藝人出來打歌的時候(我根本不知道她是誰)。主持人居然說：「我每次聽你的歌都會聽到起雞皮疙瘩(這麼好聽)」

那他還不如考現場小朋友「雞皮疙瘩」是什麼意思(或怎麼寫)，還比較有趣。

請仔細觀察身穿玩偶的整體裝扮，真是莫名奇妙到了極點。

離開

2009-09-13T07:09:00.000-07:00

終於收拾乾淨要離開的感覺是很奇特的，這大概可以分成幾個階段。第一個階段是口試當天(七月第一個星期四)、第二個階段是論文繳交學校最後期限(八月二十日)、第三個階段是拿報畢業證書(約莫八月底)、第四個階段是收拾研究室(九月十一日)。

現在只是等待開車將這一切全部帶走。對於這個作為曾經給我的痛苦與無聊、收納與自由等等，非常感激。在這所學校內幾乎沒有幾個可以屬得出來讓我感受安逸或放鬆的場所。這個座位算是我退守的最後一處，即便它最後被無數個下一學年的人給包圍，但還是我的位置。

收拾之後，我終於可以完全離開這裡。但是也喪失可以隨便進去高速網路的空曠電腦教室的權力(這是我最為在意的)。

終於結束了，是該另一個結束的準唄。

讀書會側寫

2009-09-10T09:49:00.000-07:00

媒改年鑑讀書會，邀請張17從新自由主義的角度與他最擅長的馬克思的唯物史觀來講台灣媒體發展史。

然後我突然想到，如果民視新聞台每週日晚上七點半的「台灣演義」節目(內容大多是聯考史、客運使、鐵道史、蔣家秘辛、選美史、天災史等)，製作的時候可以參酌唯物論的史觀立場的話，一定很有看頭。(而且要換掉主持人...)

況且17連公民新聞都可以用資本主義的邏輯與馬克斯的唯物史觀來討論，有一種什麼東西都可以在這個架構下來討論的感覺。

胡耿維還提到他讀的國際關係，以及「為什麼台灣會依賴美國」的這段歷史。有一種他在溫習高外交特考的感覺。

為了讓這個讀書會有憑有據，我在旁邊拍照作為結案報告書的依據。結果忠博說：「你都是用這台拍的嗎？」、「黑白的也是嗎？」我說：「是」他又說：「那你拍給我看」遂有上面這張照片。

這幾天都被別人拍攝黑白照片的事，我只好坦承有些對比強烈的黑白照片，其實我是調整過對比的。(所以是假照片)

張17拍了三張彩色的版本。

房屋看板

2009-09-09T19:37:00.000-07:00

如果可以真的將那排字貼到看板上的，一定很爽。
只用indesign，有點像是阿Q倒是真的。

Capitalism：A Love Story

2009-09-09T01:17:00.000-07:00

要上映了，酷。
麥可摩爾新片痛斥資本主義邪惡

*2009-09-08
*中國時報
*陳文和／綜合七日外電報導

美國紀錄電影導演麥可摩爾新作《資本主義：一個愛的故事》（Capitalism：A Love Story），六日在威尼斯影展首映，該片秉持摩爾一貫的犀利批判風格，直斥資本主義是無法規範的邪惡體系。

五十五歲的麥可摩爾依然將個別人物的悲劇故事、檔案資料影片、各式宣傳噱頭及其獨樹一幟的幽默，冶於一爐。全方位地攻訐資本主義體系，指責其只是對少數富裕階層有利，大多數人則注定難以掙脫貧困。

他說該片要獻給被資本主義追求利潤法則毀了一生的善良民眾。五日晚間試映後贏得一致好評，美國權威娛樂雜誌《綜藝周刊》更盛讚是麥可摩爾最佳作品之一。

片中出現了許多遭貪婪企業毀掉人生的個案，也講述了勞工起而反抗資本主義的故事。麥可摩爾試映會後的記者會上表明，他所訴求的反抗資本主義行動，已自去年十一月四日歐巴馬當選美國總統那一刻起實質開展。

影片也藉由美國賓州威克斯貝爾民營青少年感化院的具體案例，深入揭露私營企業的貪婪本質。經營感化院的企業主為求賺錢，不惜賄賂法官，讓他們將觸法青少年關進感化院。一名男孩表示，他只是在晚餐時與母親的男友爭吵並朝他丟了一塊肉，就被判處接受感化教育，一名女孩則因在網路撰文取笑副校長就被關進感化院。

片中隨處可見麥可摩爾式的詼諧諷刺，例如許多具有指標意義的銀行和華爾街金融機構，被他圈起黃色警戒線，成了犯罪現場。麥可摩爾甚至意圖對惡名昭彰的一些銀行執行長行使他的「公民逮捕」（citizen arrest）權。

雖然影片傳達出強烈的政治訊息，但麥可摩爾指出，本片的首要目標還是娛樂觀眾，不論觀眾的反應是開懷暢笑、放聲痛哭或茅塞頓開，他對這些結果都心滿意足。本片獲選競逐威尼斯影展金獅獎，評審結果十二日揭曉。

書肆小笠原

2009-09-07T23:38:00.000-07:00

賣好多古本寫真書的書店，雖很貴但是卻有分門別類的整理。
真是吸引人...

書肆小笠原

日本政壇大爆炸

2009-09-07T20:29:00.000-07:00

結果經濟學人用封面來呈現，民主黨大勝的事情。

tintin in the Gongo

2009-09-07T03:54:00.000-07:00

丁丁在剛果一書部份情節含有「種族歧視」。昨天的一則新聞提到有關於將該書「列為禁書」。

但是與其將之列為禁書，還不如對於該書裡面的情節拿來討論，來得比較有益處。

曾風靡全球兒童漫畫「丁丁在剛果」列禁書

（中央社記者蔡筱穎台北9月5 日電）「丁丁歷險記」漫畫系列的比利時作者艾爾吉（Herge）可能永遠不會想到，他風靡全球的作品居然面臨禁止出版的命運。

41歲的剛果人蒙東都（Bienvenu Mbutu Mondondo）在比利時打官司受挫之後，轉到法國提出控告，以殖民主義或種族主義偏見為由，要求將「丁丁在剛果」（Tintin in the Congo）列為禁書。

據法國「費加洛報」（Le Figaro）報導，蒙東都2007年在比利時依該國1981年反種族歧視法律提起訴訟，要求禁止出版艾爾吉在1930年代初發表的「丁丁在剛果」一書，並向擁有「丁丁歷險記」圖書版權的木靈薩（Moulinsart）公司象徵性索賠1歐元（約新台幣47元）。

前額一撮衝冠怒髮的丁丁1929年1 月10日誕生在比利時「20世紀報」兒童版（Le Petit Vingtieme），他帶著忠犬「白雪」（Milou）在世界進行24次冒險旅程，其中第二次是到剛果。

這個連載漫畫於1930年6月到1931年6月刊登，目前的剛果民主共和國，在當時受到比利時的殖民統治。

「丁丁歷險記」後來集結成書，至今被翻譯成60多種文字出版，暢銷全球超過兩億冊，「丁丁在剛果」每年在全球的銷售量仍有幾十萬本。

「丁丁在剛果」漫畫遭到非議的部分，包括丁丁被說成是個「好白人」，當選非洲村落的酋長，一名黑人婦女不斷向丁丁鞠躬，還說：「白人好偉大…白人先生是大神人。」

此外，丁丁的車子卡在鐵道上，當地火車撞上後出軌，丁丁號召眾人將火車搬回軌道，當地住民有些不想動手，有些怕弄髒，小狗「白雪」指責他們懶惰。

蒙東都說：「這是無法接受的，丁丁可以對著村民下命令，而這些村民是被迫工作，他的狗還認為村民們懶惰。」他批評這本書對黑人的描寫具種族歧視的偏見，且讚揚殖民主義。

布魯塞爾的預審法官已停止對本案近兩年的調查，原告的律師恩賈康義（Ndjakanyi）表示，法官做成這項裁定的原因，是這項控訴象徵比利時遭到攻擊。

艾爾吉（本名Georges Prosper Remi）窮畢生之力，完成這套被譽為「比利時國寶」的「丁丁歷險記」，丁丁早已成為比利時的代名詞，不僅比利時人喜歡這個國家形象代言人，法國郵局發行 20世紀全球最有影響力的80位人物紀念郵票時，丁丁還是入選的人物之一。

在比利時受挫，蒙東都轉戰法國，要求法院禁止在法國銷售這本書，更揚言要到歐洲人權法院打官司。

經營艾爾吉商業業務的木靈薩公司認為，指控艾爾吉是殖民主義或種族主義「極為荒謬」。

該公司表示：「1946年，艾爾吉趁著發行彩色版的機會已再度審查『丁丁在剛果』。他已刪除或調整貶損剛果人的部分。」

例如，在1931年版中，丁丁對小孩講課的內容是「認識你們的祖國：比利時」，更改後的版本是「2+2=？」。

傳記作者皮特斯（Benoit Peeters）在「艾爾吉的世界」（Le Monde d'Herge）中寫道：「丁丁的態度準確地反映西方賦予非洲神聖文明任務的時期。艾爾吉是在報紙上找到靈感。」

艾爾吉在1983年逝世，他晚年對這部作品也有所批判。他坦承，丁丁最早的兩個歷險--蘇聯與剛果--受到他當時身處的中產階級看法影響，才會以殖民母國的觀點來創作。他稱「丁丁在剛果」為另一個「年輕時的罪過」。

1950年代去殖民主義風潮下，「丁丁在剛果」銷聲匿跡，70年代重見天日，卻仍爭議重重。

2007年，英國圖書館員禁止出借「丁丁在剛果」成為報紙的頭條新聞。種族平等委員會認為「這本書在圖像和文字上充滿駭人聽聞的種族偏見，野蠻人表現得像猴子、說話像傻瓜。」

美國有些書店將這本書歸類為成人書籍，甚至完全停止銷售。今年8月份，紐約布魯克林（Brooklyn）市立圖書館因為讀者抗議，把「丁丁在剛果」列為禁書，與希特勒「我的奮鬥」和亨利米勒的「南迴歸線」歸為同類。

木靈薩公司認為，在「紐約時報」報導此事之後，法國媒體對「丁丁在剛果」爭議的報導死灰復燃，有炒作之嫌。

不過，法國媒體也表示，偏好丁丁的法國民眾都不願見「丁丁在剛果」被禁，不只因為這是歷史產物，也怕會引起骨牌效應，禁止其他民眾喜歡的老書。

香港公共電視的真人實境節目

2009-09-07T01:03:00.000-07:00

昨天朋友提到一個香港公共電視做的實境節目「窮富翁大作戰」。一共五集，讓四個原本生活無憂無慮的有錢人，去全香港最貧窮、最惡劣的生活環境去居住、掙錢五天。

節目旁白說：「讓他們去體驗窮人生活，看看他們的智慧與經驗是否可以帶領他們脫離貧窮生活。」

聽說是目前很紅的節目。

還沒看到節目之前，認為這樣製作節目是否有倫理上的問題，而且會不會太過矯情？看過之後才發現節目的處理方式還不錯，針對不同的貧窮狀態提出解釋、數據與呈現，包括露宿者(上次去香港本來還要買香港社區組織協會他們出了一系列的露宿者設影集，實在太貴了...)、單親新移民女性、深水涉隔板房的底層生活者等，以數據與實際的狀態呈現。節目裡也有各個長期協這些底層民眾的民間組織社工，協助帶領這些人進入所謂貧窮的狀態，並且說明這些狀態的結構性問題。

第一集結束後，參與者說：「他變得比較可以體諒這些人」，而且也表明他根本無法對這種生活狀態做任何改變。(所以所謂的大作戰算是失敗？！)除了體諒之外，還可以有些其他什麼？

雖然立意良善，但是仍有一種「底層生活大揭露」的窺探感。

特殊的合集

2009-09-03T01:14:00.000-07:00

在二手書店裡看到這本巨大厚實的合集，雖然完全看不懂日文，結果還是買了。(才100元還再打85折)

有石川淳、安部公房、大江健三郎。結果友人說，如果你年底拿這個給大江簽名的話，是一個很作做的行為。

嗯，我有自知之明。

而且「後退青年研究所」到底是不是「遅れてきた青年」...

今日google

2009-09-03T00:15:00.000-07:00

慶祝小叮噹生日，內容包括任意門、竹蜻蜓和時光放大燈。

facebook

2009-08-30T20:36:00.000-07:00

打開facebook會發現一些很恐怖的留言。

大人の科学「針金録音機」

2009-08-29T07:34:00.000-07:00

ショップ．学研「ポールセンの針金録音機」価格：2,500円(税込)

這一期好好玩的樣子，我到現在還沒有做過曾買過的「大人の科学」裡面的道具，很怕弄壞哩。

演歌封面

2009-08-28T06:13:00.000-07:00

演歌的唱片封面，好令人感受到「意味深長」。

剪報｜大江健三郎自詡「從邊緣發聲」

2009-08-26T16:56:00.000-07:00

2009-08-27
中國時報
林欣誼／台北報導

　大江健三郎將造訪台灣，大師的風采與研討會的質量令人期待，曾出版大江作品的台灣多家出版社包括時報、遠流、麥田、臺灣東販等，更決定攜手合作，在十月八日舉辦簽書會。而大江最新長篇小說《優美的安娜貝爾．李　寒徹顫慄早逝去》與早年著作《沖繩札記》也將在十月出版。

　第一位影響大江創作的重要人物是母親。因為父親早逝，又面臨戰爭與家庭的變故，母親對大江健三郎的影響重大。他曾提到小時候深深著迷的《哈克貝里．芬歷險記》和《尼爾斯歷險記》，甚至魯迅的書，都是母親拿給他讀的。而就讀東京大學法文系時的恩師渡邊一夫，則是他一生景仰的對象。

　出身愛媛飽受戰爭和家變之苦

　大江出身於四國愛媛縣，地處日本的邊緣，因為這樣的成長環境和背景，他更關心邊緣老百姓的生活和語言模式，也自詡從邊緣發聲、挑戰主流中心。精通法、英文的大江飽讀西方文學，也和昆德拉、薩伊德、葛拉斯等西方大家來往熟絡。

　今年四月彭小妍代表文哲所到東京拜訪大江健三郎，對大江的親切與博學印象深刻，更對他嚴謹的研究個性佩服。「當時大江談到他正在讀一部中國學者編撰的《文鏡祕府論彙校彙考》，他是捧著辭典用一、兩個鐘頭只讀一頁的速度在讀！」

　除了投身文學創作，大江更從年輕時代開始關注戰後民主主義、憲法等社會議題，強烈呼籲日本人必須承認自己的過錯，向所有亞洲侵略地人民道歉。大江早在卅歲前便寫下思索廣島原爆問題的《廣島札記》，接著並造訪了當時還在美國占領統治下的沖繩，寫成《沖繩札記》。

　堅決反戰不斷追問「日本人是什麼？」

　在一九七○年出版的《沖繩札記》中，大江揭發日本軍隊在一九四五年的沖繩之戰中，向沖繩民眾下達集體自殺的命令，並沉痛探討日本皇民化教育塑造的民眾意識、戰爭帶來的苦難，他也不斷追問「日本人是什麼？」充滿深刻內省。

　然而，當年駐守沖繩的守備隊長和家屬針對書中影射性的描述，在二○○五年控告大江和出版這本書的日本岩波書店。這場「沖繩訴訟」眾所矚目，初審、二審都獲得勝訴的大江，還在等待最終審判，並把贏得這個官司，當作目前人生最重要的一件事。

　鮮少出門撰寫「最後一部小說」《水死》

　近年他還偕同加藤周一、井上久等文化界人士共組「九條會」組織，擁護《憲法》第九條的和平規定，以對抗主張修憲以擴張軍力的右翼保守派。大江並對近來主張在教科書上刪除日本進行南京大屠殺、殖民台灣的右翼勢力，表達強烈批判。

　目前大江與妻子、長子大江光同住，他笑稱自己除了帶大江光上醫院外，幾乎足不出戶，每天早上寫作、下午讀書，正在撰寫他口中的「最後一部小說」《水死》。

剪報｜大江健三郎十月登台「贖罪」

2009-08-26T16:34:00.000-07:00

2009-08-27
中國時報
林欣誼／台北報導

　一九九四年諾貝爾文學獎得主、日本文學家大江健三郎，將在十月五日首度來台。大江曾七度訪問中國，和中國社科院建立深厚交誼，台灣學界也曾多次邀約，卻都因時間不巧而無法成行。這次大江主動向社科院好友許金龍提出來台，也促成中研院中國文哲所、中國社科院攜手合作主辦「國際視野的大江健三郎文學」學術研討會，十月六日、七日在中研院登場。

　中研院文哲所研究員彭小妍表示，大江在日本文學界的地位就像神一樣，大江因為控訴日本軍國主義、深沉自省的立場，被譽為「日本社會良心」，在中國格外受歡迎。「大江這次來台，除了希望促成兩岸共同研究他的作品，長年譴責日本侵略罪行的他，也把這趟台灣行，當成日本人的贖罪之旅。」

　一九三五年出生的大江健三郎，童年戰爭陰影影響了他一生的創作，早年作品尤其圍繞著戰爭殘酷、戰後的創傷，以及死亡的憂傷。廿三歲就以小說《飼養》獲得芥川獎，深具存在主義、現代主義風格。

　「大江不以左派自居，他的最高原則是支持民主主義，堅決反戰，以人道主義為依歸。」彭小妍表示，但日本保守右派勢力龐大，始終與大江為敵。

　例如他早年曾在雜誌發表小說〈政治少年之死〉，以反諷描述沉迷於自瀆的少年，在神格化的天皇信仰中找到依歸。小說刊出後大江受到右翼團體反彈，不僅雜誌出面道歉，至今這篇小說也未收錄在任何大江的作品集與選集。

　這次的研討會將以大江的演講「晚期的工作」開場，呼應好友、思想家薩伊德的作品《Late Work》，親自敘述他的餘生將為亞洲社會付出些什麼。

　這場研討會將集結兩岸學者發表十三篇論文，內容涵蓋大江的文學想像、魯迅對他的影響、音樂在創作中的位置，以及左派思想等等。研討會並邀兩岸作家朱天文、莫言針對大江作品展開對談。

　此外，中研院文哲所從九月廿九日起將先推出大江健三郎文學展「從四國森林到世界」，現場也將播放大江長子大江光作曲的音樂。

頭過身就過

2009-08-23T19:59:00.000-07:00

8月24日流水帳

剛剛拿到畢業證書的感覺很不真實，輕薄的兩張紙加上一個標有校徽的透明L型夾，代表我等等可以影印出來交給計劃助理領取碩士級的薪水。

結果它的物理效用是一種領取薪水的資格證明。

雖說如此，也只有確實把論文寫出來的人才可以領取，比起大學的畢業證書感覺起來果然有「唉呀我付出這麼多」的收穫感。

バンダイの８盤

2009-08-22T07:12:00.000-07:00

非常小的機器，像玩具一樣，很多日本卡通片頭片尾曲都做成來給這個機器放，不知道這之間的關係是什麼就是了。

配色跟樣式，不知道為什麼根本就像任天堂紅白機。

進度

2009-08-21T23:58:00.000-07:00

進度嚴重落後中，論文交出去後。雖說少了一個牽掛，但是排山倒海而來的各種事物卻也不會停下腳步等我。

雖然拖過三週，這次還是我要導讀啊。我也搞不清楚當初我怎麼會跟17說我一個星期讀得完50頁。如果是中文的話，500頁我都讀得完...

剪報｜向左轉？向右轉？

2009-08-21T22:16:00.000-07:00

聯合報｜吳佩珍
2009/08/21

大江健三郎的〈政治少年之死〉與六○年代的天皇論述

時至今日，〈政治少年之死〉仍然沒有重新出版，一般讀者難以一窺究竟。右翼分子對大江健三郎的威脅陰影，依舊如影隨形。此後，對天皇及其影像表現的批判，成為心照不宣的禁忌……

1.封印小說〈政治少年之死〉
1961年一、二月大江健三郎於《文學界》分別發表了〈十七歲〉、〈十七歲第二部──政治少年之死〉，是取材自1960年10月12日，十七歲右翼少年山口二矢刺殺日本社會黨委員長淺沼稻次郎事件。〈政治少年之死〉發表後遭右翼團體威脅，《文學界》的總編輯在同年三月號中刊登道歉啟事：「（小說）雖純屬虛構，卻對作為該作品藍本的山口氏、防共挺身隊、全亞洲反共青年聯盟以及相關團體造成困擾，謹此誠摯致歉。」〈政治少年之死〉在之後大江的作品集以及選集都未收錄，可說是作家本人的「封印小說」。這篇小說從此銷聲匿跡的原因，必須從日本戰前戰後「天皇」論述價值的變化與倒錯，以及1960年〈美日安保條約〉簽訂前後的時代背景談起。

〈十七歲〉與〈政治少年之死〉的主角十七歲生日時，除了服務於自衛隊醫院的姊姊之外，並無人注意。孤獨的少年獨自在浴室自瀆，慶祝生日。少年陷於自瀆無法自拔，不僅對自己成為「自瀆慣犯」而自慚，也深怕自瀆的私密為人所知，因而對周圍的同學友人充滿敵意，甚至開始抱持殺意。某日少年邂逅某位右翼團體成員，勸誘他成為皇道黨總裁逆木原國彥的演講會的職業聽眾。此後他便加入右翼團體，成為該組織最年少的成員。他不但從中找回自信，也在右翼團體的教育下，信奉戰前「萬世一系」的天皇傳統，深信自己必須保護「天皇制」，對傳說中的「純粹天皇」開始抱持幻想，進而蛻變成為激進的右翼少年。少年最後在三黨黨魁演講會上，刺殺了某黨的「委員長」。他被逮捕入獄後，在獄中「看見天皇陛下成為巨大的噴射飛行機，發出轟然巨響，在黑暗天空中宛如金光閃閃的聯合國大樓」，自己則「漂浮在如宇宙般黑暗的內部源源湧出的羊水當中」，可見少年對天皇信仰的狂熱。最後中年警官發現少年上吊身亡，空氣中隱約傳來精液的氣味。

2.安保、「天皇」與右翼的連鎖暴力
〈十七歲〉與〈政治少年之死〉以戲謔反諷手法，描述沉迷於自瀆的少年，在戰前神格化的天皇信仰中找到依歸。裕仁天皇於1945年8月15日宣布無條件投降，發表〈人格宣言〉，從此天皇不再是「神」，而是人了。但是少年卻仍執迷於戰前天皇制，可看出部分戰後世代面臨價值倒錯的無力感。戰後日本進入美國占領時期，民主主義成為戰後新價值觀，對敗戰時年僅十歲的大江少年產生了絕對性的影響。這也是作家大江健三郎一生矢志護衛的價值觀。

然而1960年一月，在首相岸信介強力主導下，於華盛頓簽署〈美日安保條約〉，日本戰後新體制開始動搖。岸信介在戰前任東條英機內閣的工商大臣，戰後被認定為A級戰犯，曾在巢鴨監獄服刑三年多。他於1957年就任首相，任內致力於強化美日關係，組織《憲法》調查會，企圖修改《憲法》中規定永遠放棄戰爭的第九條。1958年協商開始後，在野黨委員長淺沼稻次郎在眾議院會議中質詢，指出〈安保條約〉將使日本成為美國附庸，日本應當保持中立，否則恐怕將再被捲入戰爭。1959年三月「阻止安保改正國民會議」成立，六月時約一百六十萬人參加示威，11月27日八萬人聚集國會請願示威，全學連約兩萬人衝撞進入國會。左翼勢力高張，整個社會情勢瀰漫著革命一觸即發的肅殺氛圍，引爆右翼組織一連串的暴力刺殺行動，包括淺沼稻次郎在日比谷公會堂的被刺身亡。

當時文學作品也捲入戰後秩序的混亂紛爭中。1960年十二月號《中央公論》刊載深澤七郎的〈風流夢譚〉後，所引發的暴力事件不僅震驚社會，也在文壇掀起有關言論自由的論爭。此篇小說以夢境呈現，描寫日本東京發生革命，民眾擁進皇居，將裕仁天皇、皇后，以及新婚不久的皇太子與皇太子妃美智子斬首，暗喻天皇制在日本全面崩潰的可能性。這樣的內容即使今天讀來仍聳動無比，令人聯想到法國大革命時，民眾對法國皇室處以極刑的歷史事實。如此「大不敬」的小說發表後，中央公論社隨即遭到右翼團體的激烈抗爭，即使嶋中社長出面公開致歉，仍避免不了流血慘劇。1961年2月1日右翼少年小森孝一潛入嶋中社長家中，刺殺幫忙家務的丸山加彌以及社長夫人，丸山當場死亡，夫人則身受重傷。行凶的十七歲少年是右翼團體愛國黨的會員。

大江健三郎的〈十七歲〉與〈政治少年之死〉即發表於此肅殺氛圍中。當時正值嶋中社長家的慘劇之後，言論自由以及創作自由成為眾矢之的，大江的〈政治少年之死〉也遭受右翼團體抗議，使得這篇小說成為右翼暴力的禁臠，至今仍不見天日。

3.三島由紀夫的天皇批判與「二二六事件三部曲」
令人矚目的是，三島由紀夫一向被視為承襲戰前日本浪漫派（有別於明治時期的浪漫派）、政治立場偏右，也在此時發表作品對天皇制進行批判，包括〈憂國〉（1960年十月）以及〈十日之菊〉（1961年十二月）。這兩篇作品與1966年六月所發表的〈英靈之聲〉被稱為「二二六事件三部曲」，以二二六事件，以及戰時以天皇之名進行自殺攻擊的神風特攻隊隊員為主題，表達對當時天皇的不滿與批判。「二二六事件」是1936年日本年輕軍官所發動的政變。他們認為不肖大臣蒙蔽天皇，導致政治家與財閥勾結，時政腐敗，再加上經濟陷入恐慌，於是意圖「清君側」，讓天皇親政，企圖以武力實踐「昭和維新」。發難的青年士官殺害了天皇親近的重臣，如財政大臣高橋是清等，使昭和天皇震怒：「殺戮朕肱股老臣，此等殘暴青年軍官，豈可饒恕」，下令進行鎮壓。之後起事軍官或自盡、或審判後被處極刑。此後日本軍政由統制派東條英機掌權，加速了軍事集權以及對外的軍事擴張。

三島由紀夫的〈憂國〉描寫「二二六事件」起事之際，武山信二中尉的軍中同袍因顧慮他新婚不久，並未告知他此次的軍事革命行動。武山深知軍中同袍將因鎮壓行動而展開相互殘殺，感到痛心卻無能為力，因此決心與新婚妻子麗子雙雙自刃。〈憂國〉所呈現的肉體歡愉與痛苦，融合於「極致」與「純摯」的原理之下，也是三島文學中「官能」與「死亡」結合的極致美學象徵。三島對此作品特別偏愛，1965年改編成電影時，不僅負責撰寫劇本，擔任製作、導演，並親自演出，之後還改編為現代芭蕾舞劇。這篇作品與深澤七郎的〈風流夢譚〉幾乎是在同一時間發表，也因此有三島建議〈風流夢譚〉與〈憂國〉一起刊載的傳言。多數右翼分子相信此一傳言，三島也因此受到右翼的嚴重抗議，有數月時間在警察保護之下度過。

三部曲最後一部〈英靈之聲〉發表之後，三島對「天皇制」的批判引發眾多爭議。三島本人則在〈二二六事件與我〉（1966年）一文中，詳述自己的心情，凸顯出日本戰前、戰後的矛盾是如何環繞著天皇制所衍生：「由於日本敗戰，昭和的歷史徹底斷裂為前、後期，然而我在此間卻是連續不斷地活了過來，因此我便產生了這樣的想法：我必須找出自我的連續性以及理論上一貫的根據。」二二六事件舉事軍官對天皇制的不滿，與三島自己的疑問有同質性。對三島而言，戰後的「象徵天皇制」以及天皇本身的〈人格宣言〉，背離了傳統的「絕對天皇制」。同時三島質疑「天皇制」的現代化以及日本君主立憲制的可能性。他從激進的民族主義立場出發，認為西歐現代化與日本天皇制基本上並不相容。對於信奉「絕對天皇制」進而舉事的二二六事件青年軍官，三島是懷抱同情的，這可從〈憂國〉主角武山的遺書中僅留下一句「祈求皇軍萬歲」──而非「天皇萬歲」──可窺其一二。

4.六○年代以後的暴力陰影
1960年代日本文壇上一連串「批判天皇制」論述的相關文學作品，與〈美日安保條約〉所引發的戰前戰後價值觀保衛戰，有極大的關係。時至今日，〈政治少年之死〉以及〈風流夢譚〉仍然沒有重新出版，一般讀者難以一窺究竟。右翼分子對深澤七郎以及大江健三郎的威脅陰影，依舊如影隨形。此後，對天皇及其影像表現的批判，成為心照不宣的禁忌，右翼的暴力訴求似乎得到了勝利。以上所述三位作家則各自走上不同的道路。

三島晚年成為激進民族派，他不僅成立民兵組織「楯之會」，更於1970年11月25日占領了市之谷的自衛隊總監部，進行演說後切腹自殺。對於三島為何採取如此激烈的手段，眾說紛紜，其中一種說法是，導因於〈風流夢譚〉事件的影響。三島死後與〈政治少年之死〉的原型人物山口二矢，同樣成為右翼團體的神話人物，日本每年在三島忌日舉行「憂國忌」。相對的，〈風流夢譚〉事件後，深澤七郎在日本各地逃亡，以躲避右翼的威脅。他雖然之後再度返回文壇，但終生絕口不提〈風流夢譚〉事件。大江健三郎的文學創作主題，則一貫圍繞戰敗後美軍占領期間個人所蒙受的心靈創傷，積極捍衛戰後新體制的價值，對反戰與護憲不遺餘力，是《憲法》保護團體「九條會」的發起人以及成員之一。

日本在戰前戰後產生價值觀的巨大矛盾，因而分裂成為兩極，對於這樣的日本以及身處其中的個人，大江在1994年諾貝爾文學獎紀念演講中有精采的剖析。日本與他個人關係的縮影，正如他的演講題目：「曖昧的日本中的我」。

剪報｜大江的心願

2009-08-21T22:02:00.000-07:00

聯合報╱彭小妍

大江健三郎會議：由籌備到簽約
中國人以繁體字出版學術著作的例子，對他而言，是兩岸放下各自的堅持，提供溝通平台的具體做法。套用台灣目前甚囂塵上的概念，這樣的做法，是從「識正書簡」更進一步到「識正書正」了……

兩岸共同研討大江文學的歷史性時刻
今年十月初，諾貝爾文學獎得主大江健三郎先生將首度來台。過去台灣的學術單位曾數度邀請他未果。此次中研院文哲所邀請到他，其中的來龍去脈，學界都很好奇。其實，文哲所曾於2005年透過大江先生的好友邀請他。當時除了邀請他參加會議，他也有意到大學演講，和年輕學生近距離接觸。可惜時機不對未能成行，他特地親筆寫信給文哲所，表示遺憾，並期待未來有機會能來訪。此次兩岸合作會議來台，算是圓了他的願望。

相較之下，大江先生曾七度訪問中國。他與中國社科院外文所有長期的合作關係，曾在他們安排下數度前往北京，彼此建立了深厚的感情。此次透過外文所與文哲所合辦的會議，與老朋友們一起前來台灣，他特別感到欣慰。從去年十月分起，透過外文所的協助，我們開始籌備會議，所有與大江先生的聯繫均透過外文所的許金龍先生。他是著名的譯者，曾翻譯十餘部大江先生的著作。原來2005年春季我在北京清華大學講學時，曾與許先生有過一面之緣。此次雙方合作，也算是有淵源。

去年十一月我前往北京兩周，與社科院外文所同仁洽談。會議的相關規畫，雙方反覆討論後，敲定了大要，一切以大江先生的期待為前提。據許先生說，大江先生初次和他提起兩岸合辦會議的構想，是去年七月底他訪問東京之時。大江先生希望有生之年，能促成兩岸共同研討他的作品的歷史性時刻。

回台北後，我持續透過許先生商討會議細節，擬定了規畫書。今年一月大江先生第七度訪問中國時，由外文所將會議規畫書及契約草稿的日文版提交給他過目，獲得認可。至此，會議的前期規畫算是圓滿完成，接下來就由我直接與大江先生聯繫。今年4月27日，我代表文哲所前往東京簽約時，是第一次親炙作家的音容。透過他的談話，我體會到，如同許先生所說，此次會議兩岸合作的架構，完全是老作家自己的心願。下文慢慢道來。

溫馨的訪談
當天十點，政治大學吳佩珍助理教授及《聯合報》的東京特派員陳世昌先生與我，一起抵達大江先生在成城的住家。成城是東京的高級住宅區，區內道路整齊，房舍均為兩層樓洋房，院落綠蔭扶疏。按了鈴，大江先生及夫人碎步奔出花木夾道的庭院，迎接我們。進了屋子，坐在餐桌旁的大江光，圓圓的臉龐和身材，雖已步入中年，仍是一派天真，高聲以華語向我們招呼：「你好！」

光是大江先生的長子，出生時頭骨異常，動過幾次矯正手術。從小大江夫人發現他對聲音特別敏感，於是商請著名音樂家武滿徹悉心教導。如今他雖智力仍如孩童，卻已是知名的古典音樂作曲家，出了幾張CD。光是大江心目中永遠的孩子，也是他創作的靈感，許多作品中都有光的身影。除了散文裡所描寫的親子關係，例如科幻小說《兩百年的孩子》（2003），就以光和大江其他兩個孩子為主角。

訪談前，佩珍和我都慎重其事。為了充分準備，我們從前往台北機場的路上起，就不斷針對訪問時的提問交換意見。她擔任翻譯，在訪問前我們兩人都必須做足功課。尤其大江先生是很用功的，據說採訪者如準備不足，他會當面罵人。更讓我們戰戰兢兢的是，大江四月初剛去了韓國開會，由佩珍的韓國同學擔任翻譯。在會場中大江先生不知因何事不悅，忽然起身當場走人，讓全場愕然，不知如何是好。因此我們兩人，搭車、搭機、用餐、走路時的交談，睡前的閱讀，無一不為訪談而備。訪談前一晚，佩珍閱讀到深夜，到當天早上已是臉色發白。沒想到，見了面大江先生親切極了，讓我們有如吃了一顆定心丸。從一件小事，就可看出他的平易近人。在沙發上坐定，開始寒暄時，我們按日本人的慣例掏出名片。他立刻起身要找自己的名片，可是忘了放在哪裡；茶几上方下方、書架上、電視機和沙發旁，到處翻找，足足五分鐘之久。我們勸他不用找了，他卻非找到不可。最後跑到書房拿出來，總算能禮尚往來，也遞了名片給我們。實在是太客氣了，我們在座三位客人，有誰不知他的大名和通訊方式呢？

交談時，大江夫人忙進忙出，佈茶水、遞蛋糕的。她是導演伊丹十三（1933-1997）的妹妹。伊丹從少年時代起就是大江的好友，以《蒲公英》、《女稅務員》等影片奠定名聲。夫人善於繪畫，大江為兒童所寫的書，包括《自己的樹下》（中譯《為什麼孩子要上學》）、《給新新人類》、《寬鬆的紐帶》及《康復的家庭》，插圖均由她手繪。文哲所在會議前將舉辦兩周的大江文學展，我們特別要求提供夫人的插圖。大江先生一共交給我們四十張照片（包括諾貝爾獎的獎牌和獎章照片）、十種作品手稿、三張光的CD（在展場播放）、五張夫人的手繪畫作。在簽約時他連點交都不要求，卻只是特別聲明：無論如何，夫人的畫作必須歸還。可見他多麼珍惜夫人的才華。

認為兩岸和平是亞洲的希望
去年在北京洽談會議時，許金龍先生曾提出，大江先生喜歡青銅器，希望來訪時安排到故宮博物院參觀。其實故宮的青銅器收藏不如中央研究院歷史語言研究所的文物館，後者有商代帝王大墓出土的鹿鼎、牛鼎，是真正的稀世寶物，所以我建議也參觀史語所博物館。在訪談時，我特別問大江先生，為何獨對青銅器感興趣？他回答，日本人喜愛中國文物，很早就開始收集中國的青銅器，他和夫人都看過，覺得很美。藉此為楔子，他開始談論中日文化交流對日本的意義，還舉了空海為例。過程中我了解到，兩岸會議的架構在他心目中的意義。

空海（774-835）是著名的學者，也是日本佛教真言宗的開山祖師，謚名弘法大師，民間稱他為遍照金剛。他於西元804年以遣唐使的留學僧侶身分，遠渡重洋到中國求法，至806年回國。對大江而言，空海到中國學習後的著述弘法，影響深遠。他認為，千餘年來日本人努力學習中國事物，對日本的自我形塑有莫大影響，是日本人成為日本人的原因。然而，他說這個故事的目的不僅止於此，重點是提到一部中國學者所編撰的《文鏡祕府論彙校彙考》（2006）。《文鏡祕府論》是空海留學中國期間編撰的著作，綜合有史以來各家的詩論。此書在中國失傳，直至清末才由日本傳回中國。盧盛江的《彙校彙考》讓大江先生覺得驚奇，因為日本人自己還沒有出版過這樣的研究，中國人卻出版了。更讓他感佩的是，這四冊書不是目前中國通行的簡體字，而是以繁體字印刷的。這樣的學術著作，中國人以繁體字出版，對大江而言，不僅維繫了學術的傳承，更考慮到台灣、香港、馬來西亞等使用繁體字的全球華文社群，甚至歐美、日本等全球中文研究者閱讀繁體字的習慣。大江先生說，這部書連他自己查字典讀個一、兩個小時，也能讀到兩頁左右。中國人以繁體字出版學術著作的例子，對他而言，是兩岸放下各自的堅持，提供溝通平台的具體做法。套用台灣目前甚囂塵上的概念，這樣的做法，是從「識正書簡」更進一步到「識正書正」了。

由中國出版繁體字論著的例子，大江先生開始進入正題，談到他對此次中研院兩岸合作會議的期許。對他而言，兩岸研究者以他為研究素材進行討論，讓他成為兩岸學術的溝通平台，是他最大的光榮。他表示，他關心兩岸關係，但是兩岸必須自己化解問題，他或任何外人都不能干涉。他只能以一介小說家的身分，略盡棉薄之力。他說道：「我認為維持亞洲和平最重要的，就是中國跟台灣的關係。中國跟台灣之間，如能持續著良好和平的關係，就是亞洲的希望。」

對大江先生而言，日本人必須面對自己在亞洲所犯的過錯，包括逼迫沖繩人民集體自殺，和殖民台灣導致兩岸分化的罪行。此次台灣之行，在他心目中，也是為日本人贖罪之旅。目前沖繩案件正等待最高法院裁決，他全力應戰。大江先生親切而平易近人，但是對大是大非，則擇善固執，絕不妥協。

對我和佩珍而言，真乃與君一席話，勝讀十年書。大江先生博覽群籍，貫通古今，翻譯是絕大的挑戰。訪談時他天馬行空，從空海到加藤周一，從蘿莉塔到薩伊德，從客家小說到美國華裔作家湯婷婷，若非嫻熟日本和歐美文學批評，難以應對。佩珍留學日本時專攻日本文學，又曾在芝加哥大學修習碩士，翻譯時應答如流，圓滿達成任務。我們告別時，大江先生一面請我們慢慢走，一面拉著光匆匆往外跑，趕赴醫院。光邊跑邊回頭，對我們用華語高聲說：「再見！」

YMO

2009-08-21T07:37:00.000-07:00

不怕沒得買，只怕沒錢買。有一種這樣的感嘆。

2008年6月15日にロンドン・ROYAL FESTIVAL HALLにて行われた、メルトダウン・フェスティバル（キュレーターはMASSIVE ATTACK）での公演。DISC1には、緊張と興奮につつまれたこのライブの模様が、全曲あますところなく収録。DISC2には、6月19日に行われた熱狂のスペイン・ヒホン公演。この貴重な公演から6曲を抜粋してお届けします。さらには、Yellow Magic Orchestra3人やサポートメンバー、スタッフ、MASSIVE ATTACKの3Dによる、30分にも及ぶインタビュー／ドキュメント映像がBONUS特典として入っています。本作の映像監督はドイツ、ケムニッツ出身のカールステン・ゲブハート（CARSTEN GEBHARDT）が担当。独自の視点から撮影・編集を行い、臨場感のあるDVDに仕上がっています。また、DVD化にあたり、坂本龍一本人が再ミックスを担当。CDとは違った感覚で新たにこの2つのヨーロッパ公演を捉えることができます。

驚人的卅週年紀念

2009-08-21T07:26:00.000-07:00

ドラえもんとタワーレコードの30周年を記念した

剛剛有人傳來tower.jp有趣的網頁，未免也太酷了。

而且我看到網頁最上面的粗黑體紅字寫「全品W(中間日文字看不懂)開催中」，差點失去理智又想找門路來購買。

日常生活場景之必須

筆記｜有關鄭桑溪等

庶務型的工作

開工

通過第一關

idea雜誌九月份｜ 橫尾忠則專題

觸感

第五週

真實世界

最好不要見

understanding radio

商品

他們全都上來了

新相機的色澤

星期日的圖書館

郭安家在傳院

建構圖書第二集：美夢破碎

我買了...

建構成功

學習!!

新學期

google 圖片與Godard

why we need Next Tv ？

好久不見

射大

記幾件事

簡單的紀錄

諷刺法

after work

我愛BOX

martin parr的顏色

網拍

老掉牙論述

過完年

夜市人生

剪報｜委內瑞拉總統查韋斯：PS遊戲機毒害兒童

倒數第二天

閱讀摘要I

Chavez

2009-12-26

中國時報

忍耐

Tucuman arde

從娘家到天下父母心

恭喜

The best Christmas recipes

死者已逝

為什麼有旭升飄過去

2535 vs. 032c

市川準的作品全集

自己看自己

BBC的Electric Dream: 30 years of technological time travel

我想要出去

Y.M.O. さようなら

bu su

買票心得

剪報｜Chavez的時人時語

筆記｜有關攝影實驗 part1

剪報｜可悲的「創作」

嘲諷與沉迷

『日本写真集史６０〜７０年代』

向大人的科學致敬

鄭桑溪變成icash

驚嚇

大江健三郎｜國際視野中的大江健三郎文學研討會｜獻唱

大江健三郎在台北

拒絕工作的意思是

作食人— 2009新港農民影像展

The trials of Ah-Bian

大江健三郎

『MEMORIES OF 市川準 DVD-BOX』トレーラー

強制安裝msn

Bystander: A History of Street Photography

罐頭

當一切都變成樣板戲

很想親眼看到YMO的表演

大江健三郎

台灣兒童電視節目

離開

讀書會側寫

idea雜誌九月份｜橫尾忠則專題